(Հայերէն) (English)   

Canonisation des victimes du Génocide : Quelle est le sens de leur sanctification?

Par le Dr. Hratch Tchilingirian

Nor Haratch, novembre 8, 2015

Pour le 75ème anniversaire du Génocide des Arméniens, dans un communiqué publié le 29 avril 1989 à cette occasion, Leurs Saintetés Vazken Ier, Catholicos de tous les Arméniens et Karekin II, Catholicos de la Grande Maison de Cilicie, “proposent que les travaux de préparation à la canonisation des victimes (du Génocide) reprennent.” En effet, l’idée d’une commémoration religieuse des victimes 

տես         

«Նոր Յառաջ» 5 Նոյեմբեր 2015, էջ 4.

 Ցեղասպանութեան զոհերու սրբադասումը. Ի՞նչ է անոնց սրբադասման իմաստը

Դոկտ. Հրաչ Չիլինկիրեան 

Հայոց Ցեղասպանութեան զոհերու 75-ամեակին առիթով 1989 Ապրիլ 29ին հրապարակուած հաղորդագրութեան մը մէջ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Վազգէն Ա. եւ Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոս Գարեգին Բ. կ’առաջարկէին «շարունակել Ցեղասպանութեան զոհերու սրբադասման նախապատրաստական 

(See also      

Armenian Church News (UK), Vol. 1, No. 10, 17 October 2014, pp. 6-8.

Canonisation of the Genocide Victims: What is the meaning of their sainthood?* 

By Dr Hratch Tchilingirian 

On the 75th anniversary of the Armenian Genocide, in a joint Communiqué issued on April 29, 1989 for the occasion, Their Holiness Vazken I Catholicos of All Armenians and Karekin II Catholicos of Cilicia "propose[d] that the preparatory activities continue for the canonisation of [the Genocide] victims." Indeed, the idea of religious commemoration of the Genocide victims goes back to the early years of the First Republic of Armenia (1918-1920), when the Armenian Government at the time formally applied to Catholicos Gevorg V to include the martyrs in the liturgical calendar of the 

Hiện nay, có rất nhiều trang thể thao bóng đá trực tuyến, nhưng đa số đều có những quảng cáo hoặc chất lượng ko cao hoặc phát lậu, Chúng tôi socolive với bản quyền trực tiếp phát sóng trực tiếp , hứa hẹn sẽ cung cấp cho các bạn những trận bóng đá hấp dẫn nhấtxem bóng đá trực tuyến

Kênh của chúng tôi luôn luôn thân thiện với tất cả mọi người, mitomcung cấp những trận đấu trực tiếp của Việt Nam và toàn cầu, với video Full HD , ko lag ko giật, đảm bảo cung cấp cho bạn những giây phút bóng đá tuyệt vời nhất

Được xem là một trang bóng đá hàng đầu Việt Nam, chúng tôi cung cấp cho khán giả tất cả các trận đấu , trực tiếp tại hiện trường, bạn có thể đón xem tất cả các giải đấu tại đây xoilac , nơi mà bạn có thể thỏa mãn niềm đam mê với bóng đá mà không lo bị dán đoạn vì chất lượng trang kém

Ở đây chúng tôi cung cấp những trận bóng hấp dẫn nhất , với hình ảnh sắc nét, trang web thân thiện với tất cả mọi người Việt Nam, hãy nhấn vào và đặt 90p lịch cho trận đấu mà bạn yêu thích nào

Նոր Յառաջ  (Paris) 14.09.2013   168ԺԱՄ (Yerevan) 16.09.2013    Ազդակ (Beirut) 23.09.2013

Մասիս (Los Angeles 21.09.2013    Հորիզոն (Montreal) 23.09.2013   Ասպարէզ (Los Angeles) 23.09.2013

Ի՞նչ է Հայաստանեայց Եկեղեցւոյ Առաքելութեան Առանցքը

Առաջարկ Եպիսկոպոսական Ժողովին

• Հրաչ Չիլինկիրեան

(լրիւ յօդուածը ստորև կամ այս տեղ)

Eternal Rest: Patriarch Ignatius IV of Antioch

Hratch Tchilingirian

12 December 2012

One of the longest serving Orthodox Christian leaders in the Middle East, Patriarch Ignatius IV (Hazim) of Antioch and All the East passed away at the age of 92 on 5 December 2012 in Beirut. His death comes at a time when Christians in the Middle East from Iraq to Egypt and Syria are facing formidable security, political and socio-economic challenges.  

Il catholicosato di Aghuank (o Gandzasar)

Hratch Tchilingirian (a Storia religiosa dell’Armenia, 2010)

Nel IV secolo, poco dopo la conversione dell’Armenia al cristianesimo, il Regno di Albania (da non confondersi con l’Albania dei Balcani) che comprendeva le province di Artsakh (la futura Karabagh) e Utik, si convertì al cristianesimo grazie agli sforzi di Gregorio l’Illuminatore, evangelizzatore dell’Armenia. Grigoris, il nipote di san Gregorio, fu nominato capo della Chiesa albanese intorno al 330 d.C. Fu martirizzato nel 338 mentre evangelizzava la regione a nordest del paese, nei pressi di Derbend (l’attuale Daghestan). Il suo corpo fu traslato in Artsakh e sepolto in una

VONS (London) February (Issue 125), 2010

Armenian Turkish Rapprochement: What Now?

Hratch Tchilingirian

Turkey and Armenia signed two protocols on 10th October 2009 in Zurich which was the culmination of months of talks. Under the agreement, Turkey and Armenia will establish diplomatic relations and re-open their border. The protocols, which need to be approved by the Parliament of each country, also calls for a panel to investigate the "historical dimension" of the two countries relations - an unmentioned reference to the issue of the genocide of Armenians during World War I.

Why Armenians Celebrate Christmas on January 6th

By Hratch Tchilingirian

"Armenian Christmas," as it is popularly called, is a culmination of celebrations of events related to Christ's Incarnation. Theophany or Epiphany (or Astvadz-a-haytnootyoon in Armenian) means "revelation of God," which is the central theme of the Christmas Season in the Armenian Church. During the "Armenian Christmas" season, the major events that are celebrated are the Nativity of Christ in Bethlehem and His Baptism in the River Jordan. The day of this major feast in the Armenian Church is January 6th. A ceremony called “Blessing of Water” is conducted in the Armenian Church to commemorate Christ’s Baptism.