... Sees of the Armenian Apostolic Church.
The problem facing the Armenian community started in July 2008 when the 52-year-old serving Patriarch Mesrob Mutafyan was officially diagnosed with an incurable ...
Lecture: Հայ եկեղեցին, հասարակութիւն և քաղաքականութիւն. Խորհրդային ժառանգութեան ազդեցութիւնն ու մարտահրաւէրները», Երևանի Պետական Համալսարան, Մշակութաբանության ամբիոն, Yerevan State University, Dept. of Cultural Studies.
Lecture: “The ‘Other’ Citizens – Armenians in Turkey between Isolation and (dis)Integration”, American University of Armenia (AUA), Political Science & International Affairs (PSIA).
«Կրոնական ծայրահեղականություն, ռազմական հիմնախնդիրներ եւ Մերձավոր Արեւելքի Քրիստոնյայ համայնքները», Արցախի պետական համալսարան / Artsakh State University
Lecture: “A 15th century ‘Curriculum for Educating Infants’ in the Armenian Church”, Eastern Christianity Lecture Series convened by the Oxford Armenian Studies, The Oriental Institute, University of Oxford
On Thursday February 23rd, the Youth Association for a Greater Europe and the LSESU European Society invited students and public for a panel discussion on 'European Identity in the Times of Post-Truth Politics' at the LSE. Our speakers – Roger Casale, founder of New Europeans and former MP for Wimbledon, and Dr Hratch Tchilingirian, member of the Faculty of Oriental Studies
Oxford University scholar Hratch Tchilingirian has published an article entitled "The 'Other' Citizens: Armenians in Turkey Between Isolation and (Dis)integration."
Since the establishment of the Turkish Republic, state discrimination against the Armenian community—and generally the non-Muslim minorities—has been institutionalized and systematically
Since the establishment of the Turkish Republic, state discrimination against the Armenian community—and generally the non-Muslim minorities—has been institutionalized and systematically used towards the detriment of the target community. This article provides a discussion of these issues and the processes of state and societal ‘othering’ of the Armenians in Turkey, with a particular focus on the impact of such policies and public discourses on the current situation of the community. It then provides an analysis of the internal dynamics of the Armenian community itself. The discussion highlights several sociological concepts that are useful to the understanding and analysis of the Turkish state’s and society’s treatment of the Armenians in Turkey today—or what the economists would call the stresses and distortions in the system.
... diaspora, in my view, is primarily seven organizations: the three churches (Apostolic, Catholic, Evangelical); the three political parties (SDHP, ARF, ADL), and AGBU. The rest of the structures in the ...
The Anatomy of the Armenian Diaspora, Hratch Tchilingirian
21 նոյեմբեր, 2016 18:06
Dr. Hratch Tchilingirian, scholar and lecturer at Oxford Institute of Oriental Studies on the historical juncture Armenians have arrived at, on the misconception that the Armenian Diaspora is an eight million single unit and on how to establish a reciprocally beneficial interaction between the Armenian State and its “diasporas”.
Օքսֆորդի համալսարանի արևելագիտության ամբիոնի դասախոս Հրաչ Չիլինկիրյանը ՍիվիլՆեթին պատմումէ Թուրքիայի հայհամայնքի ներկա վիճակի, գաղափարական հոսանքերի, իսլամացված հայերի ու հարակից թեմաների մասին։
... Armenian Church) ամսագրին համահիմնադիրը եւ գլխաւոր խմբա գիրը:
Ունի մենագրութիւններ եւ աւելի քան հարիւր յօդուածներ: Դասախօսութիւններ տուած է զանազան համալսարաններու եւ գաղութներու մէջ: Ինքնութեան եւ մշակոյթի ...
Hratch Tchilingirian (2016) “L’Eglise arménienne pendant la guerre froide : la crise Etchmiadzine-Antelias”, NH Hebdo, 9 juin.
l’Eglise Arménienne, en tant qu’institution religieuse, a été affectée à des fonctions « laïques » ou civiles pour « conduire la nation », alors que le clergé était devenu un agent et un médiateur mandatés par l’Etat entre les dirigeants, les gouvernements et les intérêts politiques. Dans le même temps, la société arménienne, en Arménie comme dans la diaspora, avait traversé un processus de sécularisation du fait d’un rationalisme et d’une modernité émergents, ce qui s’est traduit par le capitalisme, l’industrialisation et l’Etat-Nation. Ces développements historiques ont conduit l’Eglise arménienne à une sécularisation.
Միշիկընի Համալսարան Տիրպոռնի Հայագիտական Հետազօտութիւններու Կեդրոնի կազմակերպութեամբ աննախընթաց միջազգային գիտաժողով մը տեղի ունեցաւ՝ «ՀայերըեւՊաղ Պատերազմը» նիւթին շուրջ: Այս հաւաքը մէկտեղեց մօտ երեսուն մասնագէտներ: Գիտաժողովին հրաւիրուածմասնակիցներէն Դոկտ. Հրաչ Չիլինկիրեանինհետ հարցազրոյցմը ունեցանքիր ներկայացուցած նիւթին շուրջ:
Օքսֆորտի Համալսարանի դասախօս եւ ընկերաբանական գիտութիւններու դոկտոր Հրաչ Չիլինկիրեանը ուսումնասիրութիւն մը ներկայացուցած էր 1956ին Անթիլիասի մէջ կայացած կաթողիկոսականընտրութեան մասին,որ Պաղ Պատերազմի շրջագիծին մէջ Հայ Եկեղեցւոյ երկփեղկման պատճառ դարձած էր:
The Armenian Studies at University of Oxford organized a conference/workshop, entitled “Western Armenian in the 21st Century”, which was held in Oxford on 21-23 January 2016, with the financial support of the Caluste Gulbenkian Foundation. Hayern aysor presents an interview with Dr. Hratch Tchilingirian, sociologist in the Faculty of Oriental Studies, University of Oxford, who was the initiator and chief organizer of the conference.
Paper: “The Armenian Church During the Cold War and the Chasm Between Ejmiatsin and Antelias” and Opening Remarks presented during roundtable on “The Legacy of the Armenian 'Cold War' Today; Recommendations for Future Research at "Armenians and the Cold War" conference, organised by Armenian Research Centre, University of Michigan-Dearborn,
To mark the 100th Anniversary of the Armenian Genocide, the Society for Armenian Studies (SAS) held an international conference, “The Impact of the Armenian Genocide,” on Saturday, November 21, 2015, in Denver, Colorado... SAS Vice-President Bedross Der Matossian chaired the first panel on “The Impact on Society,” where three participants presented papers: Lerna Ekmekcioglu (Massachusetts Institute of Technology), “When History Became Destiny: Armenians in Post-Genocide Turkey”; Sossie Kasbarian (University of Lancaster, United Kingdom), “The Politics of Memory and Activism: The Armenian Diaspora Facing 2015”; and Hratch Tchilingirian (University of Oxford), “Armenians in Turkey: The Impact of post-Genocide Isolation and (dis)Integration.”
Pour le 75ème anniversaire du Génocide des Arméniens, dans un communiqué publié le 29 avril 1989 à cette occasion, Leurs Saintetés Vazken Ier, Catholicos de tous les Arméniens et Karekin II, Catholicos de la Grande Maison de Cilicie, “proposent que les travaux de préparation à la canonisation des victimes (du Génocide) reprennent.” En effet, l’idée d’une commémoration religieuse des victimes